Обзор «All That’s Left of You»: Эффект домино оккупации на одну палестинскую семью в мучительных деталях.

Продолжающийся кризис в Палестине продолжает глубоко отзываться в людях, потому что события 1948 года – известные как Накба, или насильственное перемещение палестинцев – до сих пор кажутся невероятно недавними. Многие палестинские старейшины до сих пор хранят ключи и документы о собственности на дома и землю, которые были вынуждены покинуть. Эта болезненная история остается очень живой, и фильм Шериэн Дабис прекрасно изображает ее с душераздирающими подробностями. Самое впечатляющее в фильме – это его способность показать, через очень личную историю, как государственное насилие оказывает длительное, разрушительное воздействие, которое распространяется на повседневную жизнь людей.

📚

Думаешь, S&P 500 — это марка автомобиля? Ничего страшного. У нас тут объясняют сложные вещи простыми словами и пытаются понять, куда рынок пойдет завтра. Без обещаний, просто факты.

Изучить основы

Подход Шериен Дабис освежает своей прямотой и удивительным оптимизмом.

Фильм All That’s Left of You мощно изображает долгосрочное влияние европейского колониализма и израильской оккупации, следуя истории с 1948 по 2022 год. В фильме представлены проникновенные выступления и красивая кинематография, он фокусируется на травме, передаваемой из поколения в поколение, с участием братьев Адама и Салеха Бакри, а также их отца, Мохаммеда Бакри — режиссера и актера, недавно скончавшегося (в декабре 2025 года). Мохаммед Бакри также был известен своим документальным фильмом 2002 года Jenin, Jenin, который был запрещен в Израиле.

Фильм All That’s Left of You рассказывает историю палестинской семьи на протяжении трех поколений, мирное существование которой рушится, когда Британия не может защитить их от надвигающихся европейских поселенцев. Шариф, отец, изначально верит, что его семья может оставаться в безопасности, несмотря на участившиеся нападения. В 1948 году его детям, как и всем палестинским детям, запрещено посещать школу, но его младший сын, Салим, преуспевает в уроках поэзии дома, пока семья продолжает заботиться о своей апельсиновой роще в Яффе.

По мере ухудшения ситуации семьи начали покидать этот район – часто под давлением – в результате чего около 750 000 человек оказались перемещенными. В трогательный момент Шариф спрашивает свою жену, Муниру (Maria Zreik), куда они пойдут, когда всё закончится, и она отвечает: «В кино», мимолетная мечта о побеге, разрушенная осколками, попавшими в их дом. После долгих колебаний Шариф наконец соглашается отправить свою семью в относительную безопасность на Западный берег реки Иордан, в то время как его заставляют работать в трудовом лагере. Ситуация наполнена болезненной иронией.

В основе фильма лежит мощный вопрос: благороднее ли сражаться до самого конца, даже если это означает умереть молодым, или пойти на компромисс и принять трудности ради выживания?

Прошло тридцать лет, и Салим (Saleh Bakri) теперь школьный учитель, живущий со своей женой, Ханан (Dabis), и их маленьким сыном, Нуром (Sanad Alkabareti). Их маленькая, скромная квартира — это мир, далекий от роскошного дома юности Салима. Тем временем, Шариф (Mohammad Bakri), теперь пожилой и немного забывчивый, ворчит о текущих событиях и беспокоится, что его община потеряла свою силу. Несмотря на изменившиеся обстоятельства, их дом остается любящим и мирным местом, где Ханан заботится об их курах, а Шариф формирует тесную связь со своим внуком.

Самый длинный раздел фильма, действие которого происходит в конце 1970-х годов, служит его центральным философским исследованием. Он фокусируется на отце и сыне, которые пытаются понять, как реагировать на прошлые ошибки и продолжающийся конфликт. Сын испытывает стыд из-за предпочтения его отца миру, а не борьбе против сионистских солдат. Это создает основной вопрос фильма: благороднее ли бороться за свои принципы, даже если это означает короткую жизнь, или терпеть ли лишения, чтобы выжить? Фильм предполагает, что сохранение человечности является формой сопротивления, но также признает, как легко эту человечность можно скомпрометировать.

Когда душераздирающее событие подвергает испытанию их ценности, Салим и Ханан демонстрируют замечательную силу и сострадание. Писатель Дабис умело создаёт этих персонажей, чтобы они казались глубоко личными, но при этом представляли борьбу многих людей, чьё базовое уважение и достоинство постоянно находятся под угрозой.

Подача Иордании на премию «Оскар» 2026 года, All That’s Left of You, входит в число разнообразных фильмов, исследующих палестинскую историю. К ним относятся Palestine ’36, The Voice of Hind Rajab и Put Your Soul on Your Hand and Walk. Хотя это все еще мощный фильм, All That’s Left of You, пожалуй, самый прямолинейный в своем повествовании по сравнению с другими, и меньше ориентирован на то, чтобы бросить вызов традиционному кинопроизводству. Фильм изначально ощущается скорее как прямой урок или объяснение, по-видимому, предназначенное для зрителей, незнакомых с предметом. Это очевидно с самого начала, когда пожилая женщина по имени Ханан обращается непосредственно к аудитории, говоря:

Я знаю, что вы задаетесь вопросом, почему мы здесь. Вы не знаете о нас почти ничего.

Важно, чтобы фильм был настолько прямолинейным. Дабис стремится показать, как оккупация и контроль имеют далеко идущие последствия, и фильм не следует критиковать за четкое изображение насилия, особенно когда история часто избирательно забывается. Идея о том, что потеря памяти отцом Салима может быть хорошей вещью, как предполагает врач, неверна. Цель тех, кто у власти, — заставить людей почувствовать, что их опыт и истории не важны. Дабис хочет, чтобы мы признали, что наши воспоминания — это все, что у нас осталось.

All That’s Left of You выходит в кинотеатрах 9 января 2026 года.

Смотрите также

2026-01-06 16:01